wattthefisk:

Our selection of the top ten abandoned places we would visit if we weren’t so scared!

(Source: domus-aurea2)

danskjavlarna:

From Opus mago-cabalisticum et theologicum by George von Welling, 1719.

danskjavlarna:

From Opus mago-cabalisticum et theologicum by George von Welling, 1719.

"For it is said that the lion shrinks back in fear at the sight of the cock" 

Proclus, On the Sacred Arte, 150 Bidez.
"For it is said that the lion shrinks back in fear at the sight of the cock" 
Proclus, On the Sacred Arte, 150 Bidez.

(Source: cubrone)

Prayer is that which enables the soul to realize its divinity. Through prayer human beings worship absolute truth, and seek an eternal reward. Prayer is the foundation-stone of religion; and religion is the means by which the soul is purified of all that pollutes it. Prayer is the worship of the first cause of all things, the supreme ruler of all the world, the source of all strength. Prayer is the adoration of the one whose being is necessary.
pythagorikos:

Aleister Crowley

Aleister Crowley

pythagorikos:

Aleister Crowley

Aleister Crowley

(Source: neopythagorean)

androfilia:

“La difalia, diphallus o DP, es una rara anormalidad congénita cuya característica principal es que el hombre que la padece tiene dospenes”. 
“Diphallia, penile duplication (PD), diphallic terata, or diphallasparatus, is a medical condition in which a male infant is born with two penises”. 
 

Why is this post here? Those experts on mythology, ancient religions and archetypal psychology may understand why the diphallia or the poliphallia is symbolically related to the god Hermes; they may understand why this is a way in which the psyche shows herself and they may understand why experiencing, imaginarily, to be one taken by an archetype under the form of this manifestation is a sign of the contact with a god. This post talks about a primitive experience I had many years ago of the god Hermes…but, until now, I have not realized about it.

androfilia:

La difaliadiphallus o DP, es una rara anormalidad congénita cuya característica principal es que el hombre que la padece tiene dospenes”. 

Diphalliapenile duplication (PD), diphallic terata, or diphallasparatus, is a medical condition in which a male infant is born with two penises”. 

 

Why is this post here? Those experts on mythology, ancient religions and archetypal psychology may understand why the diphallia or the poliphallia is symbolically related to the god Hermes; they may understand why this is a way in which the psyche shows herself and they may understand why experiencing, imaginarily, to be one taken by an archetype under the form of this manifestation is a sign of the contact with a god. This post talks about a primitive experience I had many years ago of the god Hermes…but, until now, I have not realized about it.

"If Destiny proposes to man the demand of knowing himself and the man refuses this, a negative attitude may lead him to the real dead. Since the demand would not had been proposed if he could have taken another most promising road. He has ended in a dead end from which only self-knowledge may save him. If he refuses it, there is no other open road. Generally, he won’t be conscious of his situation; and the more unconscious he be, the more exposed he will be to unexpected dangers: he will can not dodge a car rapidly enough , or, while he climbs a mountain, he will false step, or, while he is skiing, he will believe that he yet can cross a critical zone and, in a disease, he will suddenly lose the courage to live. The unconscious has thousand roads for extinguish rapidly and surprisingly a meaningless existence. Thence that the conection of unio mentalis with the motive of the dead be clear, even if death not consists of more than in the congelation of spiritual progress."

«Si el destino le plantea al hombre la exigencia de conocerse a sí mismo y se niega, una actitud negativa puede conducir a la muerte real. Pues la exigencia no le habría sido planteada si hubiera podido tomar otro camino más prometedor. Ha acabado en un callejón si salida del que ya sólo le puede salvar el autoconocimiento. Si lo rechaza, ya no le queda ningún camino abierto. Por lo general, no será consciente de su situación; y cuanto más inconsciente sea, tanto más expuesto estará a peligros imprevistos: ya no podrá esquivar con la velocidad suficiente un coche, o al escalar una montaña pisará en falso, o al esquiar creerá que todavía puede atravesar una zona crítica, y en una enfermedad perderá de repente el coraje de vivir. Lo inconsciente tiene mil caminos para extinguir rápidamente y por sorpresa una existencia sin sentido. De ahí que la conexión de la unio mentalis con el motivo de la muerte sea evidente aunque la muerte no consista más que en la congelación del progreso espiritual»

Querer experimentar Tu esencia en terrible pureza me acecha. Relatos píos que aspiran, gloriosos pero infértiles, a darnos una idea de Tu numinosidad, no bastan; quedándose cortos desesperan al centro de mi alma en confusión.

¡Insatisfecho mortalmente me encuentro cuando describen Tu terrible rostro con fuegos, rayos, centellas que arrebatan la vida! Tu ira y Tu magnificencia, imaginadas como un volcán que no se apaga y que consume el Todo, ofenden el sentimiento que albergo de Ti en el alma. ¡Pero su callarse igualmente me hace desesperar! Aquí me tienes, torturado por no poder morir en Tu presencia, por no ver Tu Rostro, por aspirar a deshacerme consumido por tu cólera. ¡Que todos esos iluminados se callen de una vez por todas! ¿Quién pensó -he ahí la insignificancia del pensamiento para tu esencia- en decir que eres intelecto puro? ¡Imbécil!

¡Inaprehensible, inefable como es, mi desesperación por verte acaso sea lo más cercano a estar ante Tu terrible presencia! ¡Odioso, como es, Tú esconderte es lo más cercano a vivirte! Por eso también te llaman Hermes. Yo lo sé, pues el único fin de esta vida mortal es ver Tu Rostro, ¿he ansiado realmente algo más? ¡Ay! Tú, ese Dios que no es ninguno, ese Dios que se revela en todos ellos, ese Dios que huye de lo que puede el humano; “no el que me enseñaron”, sino Tú, el Verdadero, Dios vivo; ese Dios que, por momentos, creo que desea hacer creer que Él mismo no existe.